Truyện Tình Hai Họ Dương Hà
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 32
“Trong cung thất uy nghi nghiêm ngặt
Có một ông mặt sắt đen xì
Trảm đao sắc bén khác gì
Khai Phong Bao Chửng tương tri đăng đàn
(noilongkesy.blogspot.com) Tôi Lu Hà, trong các sáng tác của tôi chỉ có một bút danh duy nhất bất di bất dịch là Lu Hà. Khi viết tay, đánh máy hoặc in ấn đều rõ ràng Lu truớc Hà sau. Thiết tưởng cũng chẳng cần biết tên họ thật của tôi trong giấy khai sinh làm gì? Chỉ vài bức ảnh của tôi đăng rải rác trên mạng Internet cũng đủ cho mọi người biết rõ Lu Hà là ai? Thơ văn của tôi phần lớn đều ghi rõ ràng ngày tháng năm sáng tác.
Truyện Tình Hai Họ Dương Hà
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 32
“Trong cung thất uy nghi nghiêm ngặt
Có một ông mặt sắt đen xì
Trảm đao sắc bén khác gì
Khai Phong Bao Chửng tương tri đăng đàn
Truyện Tình Hai Họ Dương Hà
cảm xúc thơ Nguyễn Đình Chiểu bài 30
“Bầy quỷ biết hai tên phàm tục
Lệnh Tạo Y phủ phục tuân theo
Dãn ra đi thẳng một lèo
Hoàng Tuyền sóng vỗ hắt heo bến đò“
1.9.2020
Nguyễn Thanh Hoàng:
Thơ quá hay !
Quý mến và thán phục Thi sĩ LU HÀ !!
Em đang chuẩn bị sáng tác bộ truyện thơ ngụ ngôn, có lẽ chuyến này trở lại cái anh lục bát cổ truyền. Vì tác giả khuyết danh viết theo lối cổ phong: Lục Súc Tranh Công. Ngày mai hoặc ngày kia mời Anh THANH HOÀNG đón xem bài số 1 nhé.
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức về Friedich Nietzsche
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Cuối cùng Nietzsche tiến đến hạ gục người thầy duy niệm cao nhất cho lý tưởng tính của đạo đức - đó là Thượng Đế: “Thượng Đế đã chết rồi, phải giết
Thượng Đế thì con người hùng, tức con người siêu nhân mới có cơ xuất hiện”
-“Trong cuốn “Vui biết” (Gai Savoir), Nietzsche nhận định: “Biến cố lớn lao nhất việc ‘Thượng Đế đã chết’, việc tin tưởng vào Thượng Đế Cơ Đốc giáo không còn đáng tin nữa, đang khởi sự gieo bóng tối đầu tiên của nó trên châu Âu…và điều phải sụp đổ theo là lòng tin tưởng ấy vốn chưa bị hủy diệt. Tất cả những gì xây trên lòng tin tưởng ấy, dựa vào đó và lớn trên đó. Chẳng hạn toàn thể luân lý Tây Phương của chúng ta”
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
-Mặc dù có những hạn chế theo xu hướng cực đoan như vậy, Trần Thái Đỉnh nhận xét: “Tuy nhiên, ảnh hưởng của Nietzsche đối với Tây phương ngày nay thực là lớn lao. Chúng tôi có ý nói đến ảnh hưởng tốt. Tuy không nghĩ như Emi Ludwig rằng Nietzsche là một bộ óc vĩ đại mà nước Đức và có lẽ cả Âu châu đã sản xuất ra từ Goethe đến nay, chúng ta cũng không thể chối cãi được sự rung động ghê sợ mà ông đã lay tỉnh nhân loại như ít khi thấy trong lịch sử. Đọc Nietzsche chúng ta thấy như bị tát vào mặt, ta thấy thẹn vì thói ươn hèn của tư tưởng ta, ta thấy hổ thẹn vì thái độ nô lệ và thụ động của ta, ta thấy ta chưa vươn tới mức làm người tự do, và vẫn chịu cảnh nô lệ của thủ tục và nô lệ của dư luận, ta thấy xấu hổ vì triết lý của ta thường chỉ là một mớ những ý đẹp nhưng vô hiệu lực, ta thấy ta như lũ trẻ con tháng ngày ngồi nhai đi nhai lại những lời của thánh hiền, coi đó là những bùa hộ mệnh và tưởng chừng như những kinh văn kia có phép mầu để giải quyết cuộc nhân sinh của ta, ta không biết rằng ỉ lại như thế là sống thân nô lệ. Tóm lại đọc Nietzsche là một liều thuốc bổ cho những tâm hồn muốn vươn lên” (48)
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Theo Nietzsche, người hiền tài là một thách đố và là một mũi giày dẫm lên trên lũ đông, nên lũ đông vừa kính vừa thâm thù kẻ anh hùng. Ông nói: “Người cao thượng là người đã ý thức và tin tưởng đinh ninh rằng mình có quyền nhận định, có quyền đặt ra những giá trị mà không cần được ai chấp nhận hết. Cái gì họ nghĩ là có hại, thì cái đó có hại, cái gì họ nghĩ là danh dự, thì đó là danh dự. Người tự chủ là kẻ sáng tạo ra những giá trị (créateur de valeur). Đó là luân lý của người tự chủ, một luân lý nêu cao danh dự của con người.“
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ Theo Nietzsche, người hiền tài là một thách đố và là một mũi giày dẫm lên trên lũ đông, nên lũ đông vừa kính vừa thâm thù kẻ anh hùng. Ông nói: “Người cao thượng là người đã ý thức và tin tưởng đinh ninh rằng mình có quyền nhận định, có quyền đặt ra những giá trị mà không cần được ai chấp nhận hết. Cái gì họ nghĩ là có hại, thì cái đó có hại, cái gì họ nghĩ là danh dự, thì đó là danh dự. Người tự chủ là kẻ sáng tạo ra những giá trị (créateur de valeur). Đó là luân lý của người tự chủ, một luân lý nêu cao danh dự của con người.“
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Nietzsche kêu la: “Ta không muốn bình đẳng với bọn phàm dân. Này những người cao thượng , các bạn phải tránh xa những công viên”. (Ainsi parlait Zarathoustra, P.405)(38)“
Lu Hà:
Theo tôi anh chàng Nietzsche có triệu chứng bệnh lý rối lạn tâm thần. Thế nào phàm dân, thế nào là thánh thần? Cách hiểu của anh ta rất mập mờ. Theo tôi có các vị thần linh ở thế giới vô hình, mà mắt người phàm trần không thể nhìn thấy được, đôi khi các vị đó cũng hiện sinh, cũng xuất hiện trước mắt chúng ta như Chúa Giê Xu, như Mẹ Maria hay Phật Bà Quán Thế Âm Bồ Tát. Các vị thánh ngoài thế giới vô hình ra, với trí tuệ siêu phàm, tài năng lỗi lạc tuy rằng nguồn gốc sinh ra cũng là phàm trần cũng phải trải qua các giai đoạn sinh lão bệnh tử. Các vị đó có thể cũng được phong thánh như ngài Trần Hưng Đạo. Nếu đã là con người trần gian thì khi chết đi ai cũng bình đẳng từ vua chúa tới thứ dân, ăn mày ăn xin tức là thịt xương ai cũng thối rữa ra là sự bình đẳng tuyệt đối. Không ai tránh khỏi sự bình đẳng này.
Tôi xin thay mặt toàn thể gia đình, vợ và các con của tôi, xin gửi lời chia buồn thống thiết nhất tới toàn gia quyến bác sĩ đa khoa B. Günter và toàn bộ tập thể các bác sĩ y tá
Bác sĩ B. Günter là một người rất tốt, đã chăm sóc sức khỏe cho tôi và vợ con tôi. Người Đức thường quen gọi là bác sĩ gia đình.
Người ta thường nói theo chữ Tàu đọc theo âm tiết Việt Nam là: “Lương y kiêm từ mẫu” nghĩa là người thày thuốc giống như mẹ hiền.
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“Con người đi tìm chân lý cần phải biết yêu các thù địch của mình, và cũng phải biết ghét các bạn thân của mình nữa”.
“Khi người nào muốn cả đời chỉ là học trò, thì người đó rất ít biết ơn ông thầy. Còn chư đệ, chư đệ còn do dự gì mà không xé mũ niệm của ta ra? Ừ, chư đệ bảo tôn kính ta, nhưng sự tôn kính đó ăn thua gì? Hãy coi chừng đừng để thần tượng đè chết nghe!” (Ainsi parlait Arathoustra, P.106).“
Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức
Paul Nguyễn Hoàng Đức:
-“Đả phá luân lý cổ truyền, đả phá tôn giáo, khai tử Thượng Đế
Nietzsche như được mệnh danh là triết gia của cuộc sống. Ông cho rằng, cứ cái gì cần cho cuộc sống là tốt, không loại trừ cả tội ác cái đóng góp sản sinh kinh nghiệm làm người, cũng như nhận thức. Ông nói: “Cuộc sống là điều kiện của nhận thức. Tội lỗi là điều kiện của cuộc sống tôi muốn nói tội lỗi nền tảng. Nhận biết rằng người ta không thể diệt trừ tội lỗi. Chẳng còn gì để yêu, chúng ta cần phải yêu và chăm sóc tội lỗi, nó là thầy của nhận thức”
Nhân dịp sinh nhật mình năm nay, tôi đã kêu gọi quyên góp cho Kinder-Hospiz Sternenbrücke. Tôi chọn tổ chức phi lợi nhuận này vì sứ mệnh của họ có nhiều ý nghĩa với tôi và tôi hy vọng bạn sẽ đóng góp như một lời chúc mừng dành cho tôi. Mọi nỗ lực nhỏ đều sẽ giúp tôi đạt được mục tiêu quyên góp lần này. Tôi đã thêm thông tin về Kinder-Hospiz Sternenbrücke ở bên dưới.
Seit 2003 hilft das Kinder-Hospiz Sternenbrücke unheilbar erkrankten jungen Menschen bis zum 27. Lebensjahr im Rahmen einer wiederkehrenden Entlastungspflege sowie am Lebensende und begleitet auch deren Angehörige auf dem oft viele Jahre andauernden Krankheitsweg. Auch nach dem Verlust steht die Sternenbrücke den Familien in ihrer Trauer weiter zur Seite.
Vầng Trăng Mộng
Cảm xúc thơ Goethe bài 55
Tôi rời khỏi túp lều
Vì trái tim yêu dấu
Con chim tìm chỗ đậu
Thần mặt trăng thiết tha
Hãy Uống Đi
Cảm xúc thơ Goethe bài 59
Hãy uống đi cuộc tình ngang trái
Chén rượu này lấy lại niềm vui
Khổ đau bất hạnh chôn vùi
Bao điều thánh thiện ngậm ngùi nhớ nhung
Tiếng Sáo Của Qủy
Cảm xúc thơ Goethe bài 41
Hoàng hôn dần tỏa sáng
Lộng lẫy cả khu rừng
Bướm ong cũng tưng bừng
Ma quỷ ngồi thổi sáo
Căn Lều Hạnh Phúc
Cảm xúc thơ Goethe bài 26
Em là hoa trinh nữ
Xinh xắn như trăng rằm
Người yêu cũ nhẫn tâm
Bỏ rơi nơi hoang dã
Thủ Đoạn Gian Manh
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 190
Có con cáo lông trắng
Đến xứ sở gà tây
Gọi là Thổ Nhĩ Kỳ
Dân chúng đều sợ hãi
Thoát Tội
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 170
Thím mèo mê lão khỉ
Phục vụ một chủ nhân
Trong đời sống tinh thần
Mọi việc cùng vui vẻ
Đầu Và Đuôi
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 143
Đầu và đuôi không hề bình đẳng
Đuôi phàn nàn cay đắng xiết bao
Cùng chung một giọt máu đào
Đầu luôn đi trước lao đao khốn cùng
Số Phận
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 125
Con lừa đã bao lần tự nhủ
Sẽ có ngày gặp chủ tốt hơn
Đầu tiên chăm chỉ làm vườn
Tiếng gà xao xác tủi hờn nước non
Ác Gỉa Ác Báo
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 91
Chuột con đi dạo trên bờ
Non xanh nước biếc ngẩn ngơ tâm hồn
Chiều tà bảng lảng hoàng hôn
Tò mò phong cảnh chuồn chuồn bướm bay
Cái Giá Phải Trả
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 62
Có một chàng lái lừa
Thênh thang cùng hai chú
Bọt biển càng thích thú
Muối khinh thường đầy lưng
Xuân Canh Tý
họa thơ Lệ Khanh & Nguyễn Thanh Hoàng
Canh Tý đến rồi chúc đại ca
Bình an gia quyến nỗi thương nhà
Tháng năm lưu lạc dòng dư lệ
Thế kỷ lầm than tưởng nhớ hoa
Thong thả hoàng hôn con với cháu
Ngẩn ngơ chiều tối mẹ cùng cha
Tha phương xứ xở đầu râu bạc
Dặm thẳm mai vàng gió tuyết pha
(Bao gồm những bài thơ từ 26 câu trở lên)
Chết Trên Bầu Vú
Cảm xúc thơ Goethe bài 34
Tôi thường có cảm giác
U ám ở trong đầu
Nỗi buồn đến từ đâu?
Vào những chiều quan tái
Ngày Lễ Phục Sinh
Cảm xúc thơ Goethe bài 18
Vào ngày lễ phục sinh
Tôi đứng dậy đi dạo
Nghe sông suối lạo xạo
Giải phóng khỏi mặt băng
Bạn Thành Thù
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 193
Chuyện kể về nông trại
Mọi người sống hòa bình
Như một đại gia đình
Chủ nhân yêu thương vợ
Hứng Tình
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 172
Có một bầy gà trống
Sống yên tĩnh trong vườn
Đôi lúc cũng đòi cơn
Vẫn hòa bình hạnh phúc
Sáng Tạo Khôn Ngoan
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 157
Có một anh nông dân
Chê bàn tay thiên Chúa
Sáng tạo ra các quả
Biết bao sự sai lầm
Trí Khôn
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 140
Xưa có con yêu tinh
Ở Ấn Độ hiện hình
Luôn giúp ai thánh thiện
yêu thương giữ công bình
Ích Kỷ Hại Thân
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 117
Jupiter sao mộc
Có hợp đồng cho thuê
Giá cả tưởng đề huề
Như nhân hà mong đợi
Lộ Tẩy
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 88
Cá heo thích cứu người
Bạn tốt giữa biển khơi
Dù cuồng phong thịnh nộ
Thật dễ dàng như chơi
Tệ Hại Hơn
Cảm xúc thơ La Fontaine bài 103
Bà lão được hai cô hầu gái
Chuỗi ngày dài bươn trải khó khăn
Bao nhiêu công việc nhọc nhằn
Bánh xe trục khéo săn văn sớm chiều